«Божі воїни» Анджея Сапковського
9 Brasil ?i , до невідомого. Для того, щоби невідоме зробити відо- мим та пізнаним. І так ото — quod erat demonstrandum ?ii — маліє нам і скорочу- ється світ, бо ще трохи — і все буде на мапах, на портоланах і в ротейруш. І зненацька довсюди зробиться близько. Маліє нам світ й убожіє на ще одне — на легенди. Що далі запливають португальські каравели, що більше островів від- критих і названих, то легенд стає менше. Раз у раз котрась роз- віюється як дим. Щоразу ми убожіємо ще на одну мрію. А ко- ли вмирає мрія, темінь заповнює осиротіле після неї місце. У теміні ж, а надто якщо до того ще й розум засне, тут-таки про- кидаються потвори. Що-що? Хтось уже це сказав? Пане до- брий! А хіба є щось таке, чого вже хтось колись не сказав? ?iii Ох, як мені в горлі пересохло… Чи пивом, питаєте, не по- гребую? Напевне ні. Що кажете, побожний брате від святого Домініка? Ага, що час перестати балакати не до речі й повернутися до оповіді? До Рейневана, Шарлея, Самсона та інших? Ваша рація, брате. Час. Тож я і повертаюся. Рік настав Божий 1427. Пам’ятаєте, що він приніс? Аякже. Де ж би таке забути. Але я нагадаю. Тієї весни, десь у березні, а мабуть, що ще до Великодня, видав папа Мартін V буллу «Salvatoris omnium», у якій прого- лосив необхідність чергового хрестового походу проти че- хів-єретиків. На місце Джордано Орсіні, який був уже в літах і ганебно бездарний, призначив папа Мартін кардиналом i Hy Brasil (з кельтської breas-ail, hy-breasail) — міфічні острови щасливих (благословенних). ii Що й слід було довести ( лат .). iii «Сон розуму породжує чудовиськ» — назва офорта Франсіско Гойї із серії «Капричіо», датованого 1799 роком. Але не виключено, що хтось сказав був це до нього.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA3MDkx