«Ілюзія Бога» Річарда Докінза
11 ських культур, про що нам відомо від антропологів та істори- ків? Якщо цей аргумент вас переконує, почитайте, будь ласка, п’ятий розділ «Витоки релігії», у якому пояснено, чому ре- лігія настільки поширена. Чи, може, ви думаєте, що без ре- лігії не можуть існувати непохитні моральні норми? Хіба ми можемо бути добрими, не маючи Бога в серці? У шостому та сьомому розділах доводиться, що й у цьому питанні ми мо- жемо обійтися без Бога. А якщо ви самі втратили віру в ре- лігію, але все-таки вважаєте її корисною для світу, то у вось- мому розділі будуть наведені міркування про те, що користь від неї дуже сумнівна. Якщо вам важко вирватися з тенет релігії, у лоні якої ви виросли, варто задуматися, чому ви потрапили в її пастку. Найімовірніше, вам її прищепили змалечку. Якщо ви спові дуєте якусь релігію, то дуже ймовірно, що це віросповідання ваших батьків. Якщо ви, народившись в Арканзасі, переко- нані в істинності християнства та облудності ісламу, але при цьому усвідомлюєте, що дотримувалися б прямо протилеж- них уявлень, якби народилися в Афганістані, то ви в дитин- стві стали жертвою індоктринації. Звісно, те саме можна ска- зати, якщо ви народилися в Афганістані. Проблемі релігії та дитинства присвячений дев’ятий роз- діл, у якому я звертаюся до третьої теми, щодо якої хочу під- вищити вашу обізнаність. Як феміністок пересмикує, коли вони чують «він» замість «він або вона» чи «панове» замість «пані та панове», хотілося б, щоб усі ніяковіли, коли лунають фрази на кшталт «діти-католики» або «діти-мусульмани». Якщо вже хочуть, хай кажуть «дитина батьків-католиків», але коли чуєте, що хтось говорить про «дітей-католиків», перепросіть і зазначте, що діти надто молоді, аби мати влас- ні переконання в питаннях релігії — так само, як вони ще не доросли до того, щоб мати свою усталену позицію в пи- таннях економіки та політики. Оскільки моя мета — підви- щити обізнаність, я не стомлюватимуся повторювати цю думку при кожній нагоді. Забагато не буває. Тому повторю- ся знову: не дитина-мусульманин, а дитина батьків-мусуль- ман. Дитина ще замала, щоб розуміти, вірить вона в іслам чи ні. Не існує такого явища, як дитина-мусульманин. Так само, як не існує дітей-християн.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA3MDkx