«Ілюзія Бога» Річарда Докінза
23 ки дивилися на нього зовсім іншими очима. 1940 року Ей- нштейн написав знамениту статтю, щоб пояснити своюзаяву: «Я не вірю в персоніфікованого Бога». Вона зумовила бурхли- вий потік листів від затятих прихильників традиційної релігії, багато з яких нагадували йому про його юдейське походжен- ня. Наведені нижче цитати з цих листів узято з книги Макса Джеммера «Ейнштейн і релігія» (з якої взято й більшість ци- тованих мною слів Ейнштейна на тему релігії). Католицький єпископ із Канзас-сіті писав: «Сумно спостерігати, як чоловік, що походить із народу, який створив Старий Заповіт та його учення, заперечує велику традицію свого народу». До нього приєднувався інший католицький церковник: «Не існує іншо- го Бога, крім персоніфікованого Бога… Ейнштейн не розуміє, що говорить. Він глибоко помиляється. Деякі люди схильні думати, що якщо досягли високого рівня вченості в одній галузі, то можуть висловлювати компетентні думки в усіх інших». Цікаво, чи взагалі можна релігію вважати такою га- луззю , у якій можлива компетентна думка? Було б цікаво дізнатися, наскільки серйозною цей церковник вважав би компетентну думку якого-небудь визнаного «феєзнавця» щодо конкретної форми та кольору крил фей. Він та єпископ гадали, що оскільки Ейнштейн не отримав спеціалізованої богословської освіти, то хибно розуміє природу Бога. Проте Ейнштейн чудово розумів, що саме він заперечує. Один юрист-католик від імені якогось екуменічного това- риства писав: Нам дуже прикро з приводу вашої заяви,.. у якій висмія- но думку про персоніфікованого Бога. За останні десять років ніщо інше не давало людям вагоміших підстав схвалювати гітлерівські гоніння проти євреїв, ніж ця ваша заява. Навіть пам’ятаючи про ваше право на сво- боду слова, мушу визнати, що через свою заяву ви стали одним із найбільших джерел незгоди в Америці. Рабин із Нью-Йорка зазначив: «Ейнштейн, поза сумнівом, видатний учений, але його релігійні погляди діаметрально протилежні юдаїзму».
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA3MDkx