«Сын ведьмы» Симоны Вилар
9 — Нет уже вНовгороде ни единого иноземного подворья, — печально сообщил Добрыне его воевода. — Порушили их, пожгли, а тех иноземцев-христиан, что торговали во граде, порубили всех. Добрыня слова не мог сказать, так был поражен. Что за не- лепость! Ведь новгородцы всегда уважали и ценили тех, кто приезжал к ним по купеческим делам с товарами, кто покупал, торговал и платил пошлину в казну. А тут — вырезали всех… Сдурели, что ли, совсем? Ведь торг для града — это и прибыль, и жизнь, и работа. — С чего все началось, Путята? Все поведай, не таись. — Да как тут таиться… Оказывается, еще до того, как Добрыня был на подъездах к словенской земле, в Новгород пришли из лесов волхвы-ку- десники. И сообщили, что в Киеве порушили идолов старых богов, а людям велели креститься. Причем волхвы уверяли, что князь Руси и его дядя Добрыня продались иноземному Богу, да и саму Русь подчинили ромейским царям ?1 . И нет больше воли на Руси, мол, всем теперь тут иноземцы заправ- лять будут. Отныне у словенского племени одна надежда — отбиться от Добрыни и всех, кто с ним придет. Так провоз- гласили волхвы, и новгородцы поддержали их на спешно собранном вече. И это же сообщили Путяте, когда он въехал в ворота градских укреплений. — Неужели новгородцы поверили каким-то диким кудес- никам, а не мне, столько лет верой и правдой служившему славному Новгороду! Добрыня говорил это в сердцах, но лицо его казалось спо- койным. Он вообще был не сильно шумливый человек, дядя князя Владимира, посадник новгородский. Однако теперь его обычно ровный голос звучал с надрывом, а темные глаза по- лыхали жестким, колючим огнем. 1 Ромейские цари — правители Византии. Сами византийцы называли себя ромеями, т.е. римлянами, считая себя продолжателями Римской империи. Отсюда и название — ромейские.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA3MDkx