«Сын ведьмы» Симоны Вилар
31 слуху ни духу о них. Потому молчи, прикидывайся, пока я за- думанное дело не слажу. Ну а ты мне в пути помогать будешь… если толк от тебя будет. Что от Савы требовалось, Добрыня не пояснял. И парень мог только гадать, к чему все эти хитрости с переодеванием, к чему нарочитому и прославленному посаднику эти игры в ряженых. Ну да разве кто может Добрыне перечить? Они выбрались на кустистый берег, наблюдали, как доста- вившая их ладья пошла дальше, исчезая в клубящемся над водами Оки белесым туманом. Еще какое-то время был слы- шен звук уключин, а потом в тишине только разливистые со- ловьиные трели оглашали округу. Ибо был ясный месяц тра- вень ?1 — самое соловьиное время. — Ну и что теперь делать будем, посадник? — Ты это, Неждан, посадником меня больше не зови, — молвил Добрыня, выжимая воду их кожаных постолов ?2 , на- мокших в речной воде. — Я — гусляр Добрян и все. Хожу по белу свету, тешу людей музыкой и пением. А ты при мне вро- де отрока служивого. — Да староват я уже в отроках ходить, — хмыкнул Сава. — Да ну? — изогнул бровь Добрыня. —Может, еще и уточ- нишь, сколько весен ты прожил на белом свете? Сава помрачнел и отошел в сторону. Смотрел на раскиди- стый дуб на холме. Дуб — дерево Перуна Громовержца. К не- му ранее привозили дары и взывали к небесному покровителю. Сейчас же вокруг все поросло кустарником и пушистыми со- сенками. Заброшенное место, дикое. — Ты ничего тут не узнаешь? — сунув ногу в обувь и обмотав завязки вкруг голеней, полюбопытствовалДобрыня. —Некогда известное в краювятичей святилище было. Но потом самимест- ные его и порушили. Давно это случилось, еще когда князь Свя- тослав ходил на них походом. Дважды он посещал эти земли. Первый раз с местными вятичами вроде как ладком договорил- ся, обещав освободить их от хазарской дани, какую местные 1 Май. 2 Постолы — кожаная обувь, кроившаяся по ноге.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA3MDkx