«Книга радості» Далай-лами та Десмонда Туту
32 — Так. Архієпископ глянув угору і похитав головою. — Ні, це забагато. — Іноді я міркую про природу самосвідомості, вико- ристовуючи так званий семиетапний аналіз, — сказав Далай-лама. Джінпа згодом пояснив, що це — буддійська прак- тика медитативних роздумів, у процесі якої людина шукає природу самосвідомості, аналізуючи стосунки між собою та фізичними і ментальними аспектами тіла й розуму. — Наприклад, — вів далі Далай-лама, — зараз, коли я дивлюся на тебе й аналізую, то бачу, що це мій дорогий, шановний друг єпископ Туту. Ні, це його тіло, не він сам. Це його розум, але не він сам. Далай-лама нахилився вперед, щоб підкреслити цю думку, представляючи стару як буддизм парадоксаль- ну загадку. — Де самосвідомість єпископа Туту? Ми не можемо її знайти, — він жартома вдарив архієпископа по руці. Архієпископ мав трохи заворожений і приголомше- ний вигляд. — Справді ? — Отже, зараз, — підсумував Далай-лама, — у кван- товій фізиці дотримуються схожої думки. Будь-яка об’єк- тивна річ насправді не існує. За великим рахунком, ми нічого не можемо знайти. Це скидається на аналітичну медитацію.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA3MDkx