15 / 40
Воїн мідної доби
(трипільська археологічна культура), IV тис. до н. е.
У реконструкції використано археологічні знахідки,
антропоморфну пластику, дані з поховальних пам’яток.
Автори реконструкції:
М. Відейко, О. Ком’яхов
Озброєний луком зі стрілами, мідним кинджалом
та бойовою сокирою-клювцем. В озброєнні воїнів
того часу, як правило, поєднувалися засоби дистан-
ційного ураження ворога (лук зі стрілами, дротики) зі
зброєю ближнього бою — бойові сокири, кинджали.
Простий лук у ті часи в Європі виробляли з твер-
дих порід дерева (ясен, горіх, в’яз), у тому числі відо-
мі луки з тиса, що був популярним матеріалом до
Середньовіччя включно. Стріли озброювали вістрями
з кременю. Вістря трикутної форми закріплювали
з використанням дьогтю та жил. Подібні луки були
ефективною зброєю на дистанції 20—100 м.
Кинджал із мідним клинком, закріпленим клепками
у руків’ї (виготовляли з дерева або кістки), носили
у піхвах. Останні кріпили до пояса або перев’язі, на
грудях, як у цьому випадку. Зображення перев’язі
хрест-навхрест є атрибутом чоловічих антропоморфних
статуеток трипільської та інших археологічних культур
Центральної та Південно-Східної Європи того часу.
Мідна сокира-клювець насаджена на коротке
(до 0,5 м) руків’я. Ефективна зброя для ураження
ворога, у тому числі захищеного щитом або обладун-
ками. Утрата щита робила супротивника вразливим
до стріл та дротиків. Застосування подібної зброї
можна вважати свідченням наявності щитів та захис-
них обладунків у ті часи.
Воїн має нараменну пов’язку із тканини, пояс із
мотузки у кілька обертів, за яким носить сокиру.
Взуття — шкіряні напівчоботи. Одяг реконструйова-
но за зображеннями на антропоморфній пластиці
трипільської культури.
Воїни того часу на теренах Європи використовува-
ли бойове фарбування, у тому числі вохрою, татуюван-
ня. Інформація про це отримана під час вивчення давніх
поховань. Фарбування мало магічне та практичне зна-
чення, полегшуючи ідентифікацію свій—чужий на полі
бою. Татуювання також мало магічне значення й відо-
бражало племінну належність та статус воїна.
Воїна зображено на тлі підпаленої садиби на укріп
леному палісадом поселенні.