Вступ
22
Ця книжка являє собою
longue durée
1
історію України від
часів Геродота до занепаду СРСР і нинішнього російсько-укра-
їнського конфлікту. Але як можна «запакувати» більш ніж ти-
сячу років історії країни розміром з Францію, з 46 млн грома-
дян сьогодні й сотнями мільйонів, що жили тут протягом
тисячоліть, у кілька сотень сторінок? Потрібно шукати й від-
бирати найважливіше, як це завжди робили історики. Однак
їхні підходи відрізняються. Засновник сучасної української
історіографії Михайло Грушевський (1866—1934), один з геро-
їв цієї книжки та вчений, чиїм ім’ям названо кафедру історії
України в Гарвардському університеті, розглядав свій предмет
як історію нації, яка існувала з незапам’ятних часів і знала
періоди розквіту, занепаду та відродження, а останньою її куль-
мінацією вважав розбудову української державності під час
Першої світової війни та після неї.
Грушевський заклав підвалини української історії як окре-
мої галузі досліджень, але багато хто з його критиків та послі-
довників піддавав сумніву такий підхід. Учні Грушевського
наголошували на історії української державності; радянські
історики подавали історію України як історію класової бороть-
би; деякі західні автори підкреслюють її багатонаціональний
характер; сьогодні дедалі більше науковців схиляються до транс
національного підходу. Останні тенденції в написанні україн-
ської та інших національних історій вплинули й на мою розпо-
відь. Я також використав недавній культурологічний поворот
в історичній науці та в дослідженнях історії національної само-
свідомості. Питання, що я їх порушую, сформовані сучасністю,
але я намагався зробити все, щоб не проектувати сучасних осо-
бистостей, симпатій, ідей, мотивів та почуттів на минуле.
1
Довготривалий (
фр
.). Таку назву дістала методика історичних досліджень, запро-
понована представниками французької «школи анналів», що надавала перевагу дослі-
дженню довготривалих історичних структур над подіями, тобто «короткої» історії.
Представники цієї історичної школи намагалися відтворити «тотальну історію», що яв-
ляла б собою опис усіх зв’язків, що існують у суспільстві, — соціальних, економічних,
культурних тощо. (
Тут і далі прим. пер., якщо не зазначено інше.
)