20 / 38
18
The cenobite could leave, but
he preferred secluding himself
and living his spiritual life to
be immured in the place of his
seclusion after his death.
Seclusion required no small
spiritual experience and
a blessing from the hierocracy;
Devil’s attacks are much
stronger in seclusion than
when the monk is among his
brethren. In the world, Devil
attacks man through physical
manifestations (situations,
diseases); in seclusion —
through thoughts.
Two seclusions are known
to have gone wrong. Those
were the seclusions of the
Venerable Nikita and the
Venerable Isaacius, who
decided to go into seclusion
on their own, without
a blessing from senior priests.
So Devil got to them through
their pride. Demons talked
Nikita into reading nothing
but the Old Testament,
without the Gospel, and
persuaded him that he had
pleased God so much that he
needed to pray no more.
Especially considering that
Nikita knew the Old
Testament by heart! When the
brethren saw that he was in
trouble (‘in temptation’), they
began to pray for him. When
demons finally left the recluse
alone, he could not remember
a single line from the Bible!
As for Isaacius, demons
appeared to him as angels,
showed him a false Christ and
ordered him to bow before the
великий духовний досвід
і благословення священ-
новладдя, оскільки в затворі
напад диявольський наба-
гато сильніший, ніж коли
чернець живе серед братії.
Якщо в миру диявол най-
частіше нападає на людину
через фізичні прояви
(ситуації, хвороби), то в за-
творі — через помисли.
Були два невдалі відходи
в затвор — із преподобними
Нікітою та Ісаакієм, які
вирішили самостійно піти,
без благословення старших
священиків. Ось диявол
і спіймав їх на їхній гордині.
Нікіту біси вмовили читати
лише Старий Заповіт, без
Євангелія, і переконали, що
він так уже догодив Госпо-
затвора нужен был большой
духовный опыт и благосло-
вение священноначалия,
так как в затворе нападение
дьявольское намного
сильнее, чем когда монах
живет среди братии. Если
в миру дьявол чаще всего
нападает на человека через
физические проявления
(ситуации, болезни), то
в затворе — через помыслы.
Были два неудачных ухода
в затвор — с преподобными
Никитой и Исаакием,
которые решили самостоя-
тельно уйти, без благосло-
вения старших священни-
ков. Вот дьявол и уловил их
по их гордости. Никиту
бесы уговорили читать
только Ветхий Завет, без
Евангелия, и убедили, что
он настолько угодил Го-
споду, что молиться ему
больше не нужно. Тем более
что Никита знал Ветхий
Завет наизусть! Когда
братия увидела, что он
в беде («в прельщении»),
стали за него молиться.
В итоге, когда бесы отсту-
пили от затворника, он
не мог вспомнить ни
строчки из Библии! А вот
Исаакию бесы явились
в виде ангелов, показали
мнимого Христа и велели
ему поклониться. Забыв
перекреститься, затворник
поклонился, после чего
келью наполнили бесы
и заставили его танцевать
перед мнимым Христом под
тимпаны и бубны. Затвор-
Келії затворників / Кельи затворников / Anchorites’ cells
Вулиця Затворників / Улица Затворников / Street of Anchorites