11
Для того щоб адаптуватися до факту смерті, ми постій-
но вигадуємо оригінальні способи заперечити смерть чи
не думати про неї взагалі. Коли ми малі, батьки запевняють
нас, що її немає, розповідають різні казки та легенди про
божественних істот; пізніше ми персоніфікуємо смерть,
трансформуючи її в істоту, монстра, бабая, демона. Уреш-
ті, якщо смерть — це лише істота, яка переслідує нас,
отже, від неї можна вислизнути. До того ж, яким би страш-
ним не був монстр, що несе смерть, він, однак, не такий
страшний, як правда. А правда полягає в тому, що кожен
з нас носить у собі спори власної смерті. Стаючи стар-
шими, діти винаходять інші способи позбутися страху
смерті: вони згладжують негативні враження, глузуючи зі
смерті, випробовують її своєю відчайдушністю, намага-
ються здаватися менш чутливими та сміливими, а в ком-
панії однолітків підбадьорюють один одного і полюбляють
розповідати під гарячий попкорн історії про привидів та
дивитися фільми жахів.
Коли ми дорослішаємо, ми поступово перестаємо ду-
мати про смерть; ми відволікаємо себе, намагаємося знай-
ти щось позитивне, називаємо смерть гарними словами,
щоб заспокоїти себе («перейти в інший світ», «віддати Богу
душу», «упокоїтися з миром»); ми заперечуємо смерть і шу-
каємо цілу купу доказів; ми хочемо бути безсмертними і для
цього створюємо мистецькі твори, виховуємо дітей, а також
намагаємося заглибитись у релігію, яка пропонує нам бо-
дай увічнення душі.
Багато хто не погодиться з таким підходом до смерті
і скаже: «Нісенітниця! Ми не стверджуємо, що смерті не-
має. Ніхто не буде жити вічно. Це очевидний факт. Але
мають же бути якісь способи уникнути її!»